“泉州关岳信俗”入选省非遗名录

　　在泉州，关帝信仰已经世俗化，“通淮关岳信俗”在泉州民间信仰中最为活跃。

　　为了更好地保护与弘扬关帝精神，2010年，泉州通淮关岳庙以“通淮关岳信俗”申报泉州市级“非物质文化遗产”，获专家评审组通过，并获泉州市有关部门批准。

　　2011年，鲤城“泉州关岳信俗”项目入选福建省第四批非物质文化遗产名录。而与关帝有关的传说，以及“关岳庙”名称的由来，则反映了从民间到官方对这一信俗的重视。

　　“关帝庙”

　　为何成了“关岳庙”

　　据《通淮关岳庙志》记载，泉州通淮关岳庙在明万历年间曾重修过，而具体创建日期，目前无从考证。泉州文博界人士刘志成说，涂门街在古代叫做通淮街，当时的泉州城共有七座城门，每座城门都有一座关帝庙。为了区别，人们在各个关帝庙前面加上街道的名称，于是位于涂门街的关帝庙前加“通淮”二字。

　　但供奉着关公的庙宇，为何叫“关岳庙”，而不是“关帝庙”？答案就在泉州通淮关岳庙的大门两侧——这里有关羽和岳飞的坐骑和马夫。

　　这两尊2米多高，安放在大门两侧的骏马雕像，其实是关羽的赤兔马和岳飞的雪青骐骥。赤兔马旁边是红面马夫，雪青骐骥旁边立一白面马夫。

　　泉州通淮关岳庙董事长吴金炎说，原先叫关帝庙的时候，庙里供奉的是关公。1914年，当时的北洋政府下令，在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，祈望北洋军将领能与关公和岳王爷一样勇武善战。后来，全国的关帝庙都陆续改名，于是泉州关帝庙就改成了关岳庙，同时供奉关公与岳飞，并且延续至今。泉州的关岳庙关公有神像，而岳飞没有，只有一块圣旨牌。

　　目前，泉州各县（市）区关帝庙还有不少，其他的都叫关帝庙，叫关岳庙的只有这一座。

　　关岳庙怎无岳飞像

　　既然合祀关羽和岳飞，那么关岳庙里，为何没有岳飞神像，只有大门口的岳飞坐骑和马夫？民间百姓用丰富的想象力谱写出各种传说故事。

　　传说，关羽和岳飞，都曾经被选为“护国”之神。元代初年，关羽被加官晋爵，成为当时的护国神。明代朱元璋当政，把“驾长车踏破贺兰山阙”、曾经反抗外族入侵的英雄岳飞请出来做护国神，同时震慑北方民族。

　　相传清朝统治者曾想依照明代旧制，敕封岳飞为护国神，哪知敕令一下，岳飞神像的脸皮竟然脱落一大层，百姓们说，这是岳飞不愿意接受敕封，他觉得无脸见中原父老。清朝统治者获悉后，只好改封关羽为护国神，关羽的头衔有26字，即“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，并追封关羽的曾祖、祖父、父亲为公、为王。

　　岳飞神像虽经过几次修整，都无法弥补脸部脱落的缺陷，后来，只留牌位，连神像也没有了。所以清代以后，泉州通淮关岳庙只有关帝塑像而无岳王塑像。