泉州精品剧目推荐
2008-06-13 16:35 来源: 泉州市人民政府公众信息网泉州提线木偶戏源于秦代。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔,构成独特剧种音乐“傀儡调”,同时也形成了一整套精湛规范的操线功夫以及独具特色的偶头雕刻、偶像造型艺术和制作工艺。2002年,泉州提线木偶戏同昆曲等10个项目,被联合国亚太文化中心列入“传统民间表演艺术数据库”。2006年,泉州提线木偶戏入选首批中国非物质文化遗产保护名录。
《闹元宵》
元宵佳节大放花灯,泉州地方依例举行“踩街”民俗活动。各色游艺队伍,浩浩荡荡,一派欢乐祥和的景象。
《钟馗醉酒》
钟馗虽文章魁首,却相貌丑陋,唐皇以貌取人,不予录取,钟馗愤而自尽,被阎君封为驱魔大神。剧中钟馗借酒助神威,投身驱妖斩魔,表现了扶正祛邪的战斗精神。
《小沙弥下山》
小沙弥平时不念经,下山化缘时,突然雷鸣电闪,风雨交加。小沙弥为躲避风雨,又急急念经,希冀佛祖庇佑,仍难免沿途跌撞……
●泉州南音
泉州南音是中国仅存的几个古老乐种之一,它不仅有器乐曲(大谱、指套),而且有大量的声乐曲《散曲》,共两千多首(套),是一个相对完整的音乐体系。泉州南音的演唱形式,右边分别为横抱曲颈琵琶和三弦者;左边分别为竖吹洞箫和拉二弦者,唱者居中执拍板而歌,这是汉代“相和歌——丝竹更相和,执节者歌”的遗响。2006年,泉州南音被列入首批“中国非物质文化遗产保护名录”。
南音清唱《山险峻》
南音经典唱段之一的《山险峻》,采用中国七百多年前宋代“集曲”的音乐结构,取十三个曲牌的音乐片段,几经转调,浑然天成,把我们带入一位古代女性对人生的爱恨交集命运不公的崎岖心路历程。
南音名谱《梅花操》
南音四大名谱之一,音乐高雅,描绘了一幅梅花傲雪凌霜、万花竞放的丽图卷。由慢到快的旋律,无不渗透出古代音乐之风骨,三弦技巧的展现,更使音乐增添了无穷魅力。
●高甲戏
高甲戏形成于明末清初,是福建省五大地方剧种之一,分布于闽南地区、台湾省和东南亚华侨集居地,也是闽南诸剧种中传播区域最广、观众最多的一个地方剧种。其表演具有浓厚的地方色彩和浓郁的乡土气息。2006年,高甲戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《管甫送》
台湾书吏管甫,欲回福建泉州探望双亲,向未婚妻美娟辞行,美娟含情送管甫至码头,一路千叮咛万嘱咐,要管甫早日归来。送行路上载歌载舞,表现一对恋人恩爱。
《妗婆打》
赌汉冯排输得精光回家,见家中米缸里有妗婆接济的白米,疑是其妻偷汉所得,即怒打其妻。时恰妗婆来探视,出手责打冯排。冯知情后,后悔莫及,跪地求饶。
《连升三级》一场
明末崇祯年间,土财主子弟贾福古向老儒甄玉斋之女甄似雪求婚被拒,在相士吴铁口撺掇下,冒充已故举人贾博古之名入京赶考,由此引发一系列闹剧,揭露封建社会官场积弊,发人深省。
●掌中木偶戏
掌中木偶戏,民间俗称“布袋戏”,流传于中国福建省南部一带。历史悠久,是人类艺术宝库中的稀有剧种。2006年6月,被国务院列入首批“国家级非物质文化遗产保护名录”。
《沉香救母》
少年沉香得知自己生身母亲因追求人间幸福生活而被二郎神压在华山受苦的消息后,立志要劈开华山救出母亲。在师父太虚真人的支持下,终于战胜二郎神,完成了劈山救母的心愿。
《虎趣》
剧中展现老虎偷酒、喝酒和醉虎起舞的情节,以及憨态可掬的人性化行为情趣。而人虎逗趣的情节又会使你轻松惬意、忍俊不禁……本剧以哑剧形式表演。
《大名府》
梁山泊好汉为搭救义士卢俊义,化装成江湖艺人,耍弄各种技艺,令守城官眼花缭乱,乘机混进大名府。
《武松打虎》
武松酒醉过景阳冈,打死猛虎。
●梨园戏
梨园戏因保存有宋元明南戏的很多剧目、音乐及表演形态,被称为“活化石”,是现存中国最古老的剧种之一。南戏及泉州古代文化的滋养,使梨园戏具有和谐、细腻的艺术风格与对古代社会生活的丰富表现力。其剧本文学、音乐唱腔、表演科范,在中国戏曲艺术长廊中,独具一格。2006年,梨园戏作为我国“口头和非物质文化遗产”的典型代表,被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。2006年,梨园戏被列入第一批“国家级非物质文化遗产保护名录”。
《赠绣箧》
北宋时期,书生朱文往治州川口投亲不遇,寄寓西京王行首客店中。晚,朱于房内唱曲解闷。亡女鬼魂一粒金见朱文为人忠厚老实,以乞火为名,进入房内,以大胆而又含蓄的挑逗,使朱动情,结为连理,并以绣有白牡丹绣箧,内藏十二文太平钱赠予朱文作为定情信物。
《赏花》
“小梨园”传统剧目《陈三五娘》之一折。本折描述陈三送哥嫂广南上任,路过潮州偶遇黄五娘,故意打破宝镜,卖身为奴,来到黄家,但五娘鉴于封建礼教压力,对陈三的态度始终模糊。即日,五娘与益春到花园赏花,恍惚残春……
《玉真行》
“小梨园”传统剧目《高文举》之一折。王玉真千里寻夫,在“夫为功名”、“岭路斜崎”两首名曲中,演员“一句曲一步科”的表演,每个动作都是美的雕塑。
提线木偶《闹元宵》
高甲戏《管甫送》
南音